第134章风声传千里从少爷到皇帝

另一人忧心忡忡：“话虽如此但千年习俗岂是一纸禁令所能轻易改变？何况还要查验学堂女童这……这男女有别让先生查验女童足部是否不妥？” “有何不妥？”开明乡绅正色道“查验是为防微杜渐救女子于痛苦之中。

难道要为了虚礼继续让无数女童受那缠足之痛？夏王连剖腹取子这等有伤风化之事都能为了救命而推行查验足部以禁陋习有何不可？” 也有人更关注弃婴禁令：“遗弃女婴者斩还牵连子孙科举……这刑罚是否过重？有些人家实在是养不活……” “糊涂！”另一位一直沉默的中年士人拍案道“正是因为以往处罚太轻乃至弃婴之风屡禁不止！女婴何辜？既然生下便是责任！大王说了无力抚养可求助官府为何非要选择遗弃这等绝情绝义之举？此令一下不知能挽救多少无辜性命！我辈读书人当明事理支持此令才是正理！” 提到读书人众人顿时想起了昨日的林文博。

一人低声道：“昨日林县丞……哦不林文博之事诸位都听说了吧？顷刻之间官职剥夺子孙绝了仕途…… 夏王言出法随雷霆手段啊我看这新政令绝非儿戏还是顺势而为方为上策。

” 这番议论道出了许多士绅复杂的心态有顽固反对的有谨慎支持的但更多的是在林文博例子的震慑下选择了沉默或被迫接受。

街巷阡陌百姓闲聊之处： “听说了吗？大王下令了以后不准丢娃儿了！丢娃儿要杀头哩！”一个挑着担子的货郎对路边歇脚的农人说道。

“真哩？这可太好了！”农人一拍大腿“俺们村头前年就有个扔女娃的造孽啊！这下看谁还敢！儿子闺女都是心头肉哪能说扔就扔！” 旁边一个洗衣归来的妇人插嘴：“就是！生闺女咋了？闺女是爹娘的小棉袄！俺家丫头可能干了！大王这令下得好！看那些黑了心肝的还敢不敢！” 另一个话题更是引起了妇人们的共鸣：“还有呢！大王说不准再给女娃裹脚了！谁裹就打爹娘的板子！” “阿弥陀佛！菩萨显灵啊！”一个老嬷嬷激动得直念佛“俺这双小脚受了一辈子罪！走路都走不稳当！可不能再让娃儿受这罪了！” 年轻些的小媳妇们也纷纷议论：“早就该这样了！裹脚疼死人！以后咱闺女能跑能跳多好！” “学堂里先生还要查呢！看谁家爹娘不听话！” “查得好！就得这么治他们！” 对于拐卖人口杀无赦百姓更是拍手称快：“那些人贩子就该千刀万剐！大王英明！” 总体而言与士绅阶层的复杂反应相比普通百姓对新政令的接受度要高得多。

这些政策直接关系到他们的切身利益和生活伦理尤其是保护女婴和禁止缠足得到了底层民众特别是妇女们的衷心拥护。

林文博事件更像一个警示让那些心里或许有不同想法的人也不敢公开反对。

朝会颁布的新政令激起的涟漪尚未平息另一则更为离奇的消息在听风司有意识的推动下以更快的速度向大夏控制区之外的周边省份扩散开去——成都府中心医院成功施行剖腹取子手术母子平安！这消息对于湖广、云贵等地尚未接触大夏新式医道的人们而言其震撼程度远超那些政令。

茶余饭后市井街巷医馆药铺无不以此为谈资。

湖广某地一家颇有名气的医馆内几位老医师正在品茗交谈。

“听说了吗？四川那边成都府搞出个什么剖腹产子！把难产妇人的肚子划开取出娃娃再缝上人居然活了！”一位瘦高医师放下茶盏满脸不可思议。

“荒谬！简直荒谬！”一位须发皆白的老者立刻驳斥他是馆里最资深的老先生“活人剖腹岂有不死之理？此乃华佗遗术早已失传且史载亦多凶险。

定是以讹传讹或是那夏王张行为收拢人心故意制造的谣言！” 旁边一位相对年轻些的郎中却若有所思：“陈老话不能说得太满听闻这夏王颇有些神异之处其麾下医官所用器械、药物皆有独到之处。

或许……真有几分可能？若此术为真于天下妇人实乃莫大福音啊！” “福音？怕是催命符吧！”陈老先生连连摇头“妇人胞宫乃气血汇聚之地轻易动刀大伤元气即便一时不死日后也必缠绵病榻如何能活？再者男女大防何在？岂容众多男子围观妇人躯体？伤风败俗有违圣人之教！” 年轻郎中争辩道：“性命攸关之时岂能拘泥于虚礼？若真能救得性命便是大善！至于术后调养既然他们敢做想必已有应对之法我倒希望此事为真他日若有机会定要去这中心医院亲眼见识一番。

” 另一人道：“听说他们还有什么消毒、麻醉之说用的刀钳也非寻常之物若真如此或许我辈医道真要变天了。

” 馆内其他学徒和病人也听得入神议论纷纷有觉得是天方夜谭的有将信将疑的也有心生向往的。

这消息如同一颗种子悄然埋在了许多医者的心中。

云贵交界处的一个小镇集市上几个走南闯北的商贩也在闲聊。

“嘿哥几个成都府出了件奇事！有个妇人生不出娃医院的医官直接把肚子剖开把娃拿出来了！大人娃儿都没事！”一个刚从四川过来的货郎唾沫横飞地讲述。

“吹牛吧你！肚子划开还能活？你当是杀猪呢？”旁边一个马帮汉子一脸不信。

“千真万确！”货郎急道“现在成都府都传遍了！说是夏王亲自坐镇指挥的！那医院叫中心医院还有人民医院专给老百姓看病厉害得很！” 喜欢从少爷到皇帝请大家收藏：()从少爷到皇帝20小说网更新速度全网最快。