第197章 碱味盗笔从大清开始的盗墓生涯

第197章 碱味 后来这些瑶人便在这个河谷里安家。

因为这里是方圆唯一有水源的地方他们的生活方式相对当时的汉人来说更加原始更加贴近自然。

靠水而居几乎是一种默认的习惯。

他们在这里建起寨楼渐渐稳定下来。

在这之前张姓人告诉他们最好每三十年就迁移一次。

搬离山谷在山外居住。

并在三十年后再回来。

当时的张海楼并不清楚这中间有什么联系。

楼缅翁把他当做贵客因此知无不言。

当然在张海楼提出疑问时他也会恰当的表示：“你也是这样的人你竟然不知道？” 张海楼只能委婉的表示自己是抱养的养儿不如亲儿亲很正常。

楼缅翁看他的眼神表达着浓浓的不信任一听就觉得他编瞎话。

这点和张千军一开始的反应完全一致张海楼习惯了。

好在大家都是识趣的人没有深究的想法。

也可能因为张起灵的存在让他们确信张海楼确实是传说里的那种人他们对张海楼等人的态度就格外的好。

他们这次去广西也带了些人手。

不然那些东西还真不一定运的进去。

张海楼听得上头便给楼缅翁散两根烟示意他继续讲。

讲完了给酒钱。

这一套虽然老但在哪个时代都很好用。

大多数男人一辈子就那么两个爱好抽烟喝酒就是最容易拉近距离的方式。

当然还有一种办法就是比较埋汰。

比如说何剪西和张海楼的厕所友谊。

唯一不同的是他俩纯粹是惊吓。

在楼缅翁的叙述里这群明朝时期的张家人教帮他们解决了吃住的问题后终于提出了他们的要求。

在那个时候这群人的地位与神无异。

权力的运行方式非常简单无论是纯粹的信仰崇拜还是当时的首领和这张家领头人达成了某种交易在如今看来都不重要了。

张家人的目的达到了。

他们领头的人十分话痨在具体的表述里楼缅翁歌谣对他的描绘是一个说话像几千只铃铛同时发出响声的人。

这个领头的人提出的要求很简单他需要这些瑶人世世代代住在这里守着这座山。

除了有他们这样纹身和手指的人任何人都不能踏足这里。

瑶人本就排外领头人的要求于他们而言几乎不算是要求。

如果不是因为灾害他们也很少迁移。

有了稳定的食物来源那一切都不成问题。

为了表达自己对这件事的重视当时的首领将这件事刻在了石碑之上。

瑶人居住地会有一块石碑石碑上写的内容相当于律法。

他们会把约定俗成的规矩和一些现行的律法刻在上面作为警示每一次往石碑上刻入内容都十分重要。

这些内容都是张海楼后续和小哥解密后又通俗表达出来的文本。

在真实的叙述中楼缅翁讲的东西基本都经过艺术加工完全可以当做神话故事来听。

在他的口中那个领头人就是密洛陀母亲派来的神使来拯救生活在水深火热之中的瑶人。

至于什么稀奇古怪的要求通通当做神灵救人的代价。

这是一种朴素的智慧。

人类对未知的东西用需要一个当前环境看来比较合理的的解释否则人就会发疯疯到极致也就死了。

张海楼还在报告里加入了自己的看法。

张海桐不清楚这个看法有没有小哥的手笔但是仔细想想感觉也像小哥说的出来的话。

在张海楼加入的主观想法里他说当时的张家人养这群人更像是驯养一种守墓野兽。

在更加遥远的时代当时的人类还比较野蛮。

越往前面的朝代越追求“自然”。

建造陵墓的时候不仅会安排守墓人比如政变失败的贵族、下令贬谪惩罚的官吏和奴仆、或者专门用于守墓的军队统治者令他们世世代代守护在此。

人类作为动物之一繁衍则是其本能。

这些守墓人没有脱出的希望又必须对权力的忠诚或者恐惧就会在当地繁衍生息。

最后形成大型聚居地随着时间流逝形成村落、乡镇乃至城池。

这是最普通的守墓方式。

还有一种就是驯服野兽和蛇鼠虫蚁。

这种东西的悬崖要么是飞禽走兽里智慧极高的那一批要么就是智慧低到令人发指的种类。

之所以走两个极端也是因为他们有不同的用处。

前者最常见的就是猴子这玩意儿有山有树有水就能活而且智商相对较高。

经过一定时间的驯化人为训练出来的守墓行为甚至会遗传给后代。

后者就是常见的蛇虫。

这种东西只有狩猎本能用好了基本是绝杀。

比如长白山内张家人的老对手——火山蚰蜒。

简而言之张海楼认为当年的那个领头人之所以救下这群瑶人是为了将他们驯养成类似于猴子和守墓人之间的角色。

他们不需要知道太多只用负责攻击就可以了。

加上瑶人文化的特性用不了多久他们就会变成传说。

不要小看文化对人的影响。

哪怕这些人生出反骨张家人留下来的余威也会让他们动手之前仔细想想。

最重要的是山上的东西不是他们能够匹敌的。

张家人在明代就选择了这个地方绝对有自己的理由。

关于这个瑶寨张海桐当时并未过多关注。

或者说他在广西停留的时间加起来一个巴掌都数的过来。

当时他们进山的路也完全不经过这座瑶寨而是从其他地方进去的。

张家人向来不走寻常路。

就他们下葬的地方每年清明节正儿八经扫坟祭祖都得跋山涉水而且指不定年年进山的路都不一样。

单说进长白山的路子最近几百年就改了三次。

报告里提到他们在这个瑶寨待了三天。

第四天早上所有人立即动身。

他们没有吃早饭趁着天还没亮就带着棺材进山。

进寨子之前张海楼等人就对棺材进行了伪装。

在外人看来他们更像是走私。

有趣的是在现在这个动乱的年代这群瑶人同样在走私。

走私的东西就来源于这座大山。

楼缅翁说在大山里有取之不尽的财富。

那是密洛陀母亲的恩赐。

在动身前楼缅翁交给小哥一个袋子。

里面装着一袋已经干涸的泥巴状物体。

他用手指掰下来一块碾碎了闻了闻又尝了一口然后看着手指说：“是碱的味道。

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