第5章谈吐露新机逻辑解道法叶法善以道镇唐力挫西域异教

楼观台的晨课铃声穿透薄雾从三清殿方向悠悠传来清越如玉石相击在山谷间荡开层层回音。

王道宗的书房里窗纸已被晨光染成淡淡的金红色案上的铜炉里沉水香依旧袅袅与窗外飘进来的草木清气缠在一起酿出一股让人宁神的气息。

叶法善正指着《楼观内丹要诀》中那张泛黄的“周天图”图上用朱砂描的任督二脉像两条蜿蜒的红蛇在人体轮廓上盘绕。

他指尖点在图中眉心处那个小小的红点上那里标注着“上丹田”三个字。

“您看这里”叶法善的声音在安静的书房里显得格外清晰“家师玄阳子曾说‘上丹田为神府藏神之所’晚辈这些日子琢磨着倒觉得这更像一处‘能量中枢’——就像长安城的太极宫百官在此议事政令从此发出是整个都城的核心。

” 他抬手指着图中从下腹部延伸向上的任脉：“您看这任脉从下往上输送‘精’的力量就像漕运沿着渭水把粮草送进长安；而督脉从上往下引导‘神’的指令好比圣旨从太极宫传到各州府。

这两条脉在眉心的‘中枢’交汇一升一降才能完成整个周天运转就像长安的漕运与政令相辅相成才能让都城安稳。

” “能量中枢？”王道宗捻着自己花白的胡须指腹摩挲着光滑的须尖眼中精光闪烁。

他研修道法六十余年听过的关于丹田的解释没有一百也有八十有说“上丹田藏魂”的有说“上丹田为天”的却从未有人用“中枢”来比喻更别说是联系长安城的格局。

这说法新奇得像春日里头茬冒出的笋尖带着股破土而出的锐气却偏偏点透了任督二脉联动的本质。

“你这比方倒让老道想起一件事。

”王道宗忽然站起身动作虽缓却透着一股利落。

他走到书架最深处蹲下身从一个积着薄尘的木盒里翻出一卷泛黄的帛书。

帛书用细麻绳捆着解开时绳子发出“啪”的轻响带着岁月的脆意。

“这是前朝陶弘景真人的《养生延命录》孤本”王道宗将帛书摊在案上小心翼翼地展开生怕扯破了脆弱的绢帛“你看这里”他指着帛书中段那里用朱砂画着简略的人体骨骼图每一节骨头旁边都标着对应的星名“上面说‘人身上下有三百六十节对应周天星度’。

按你的说法这三百六十节是不是就像长安的坊市街道是‘能量流通’的路径？” 叶法善凑近细看帛书上的朱砂虽已褪色却依旧能看出笔触的细腻。

人体的颈椎、腰椎被画成一串相连的圆圈旁边标着“角宿”“氐宿”等星宿名竟与现代解剖学中人体骨骼的节段划分隐隐相合。

而“对应星度”的说法又暗合了道家“人体小宇宙天地大宇宙”的核心思想。

“正是！”叶法善眼中闪过一丝兴奋指着帛书上的脊椎部位“您看这脊椎从上到下贯穿全身就像长安的朱雀大街北连宫城南接明德门是贯通南北的主干道。

若是朱雀大街堵了东西两市的货物就运不进来；若是脊椎这‘主干道’淤塞了四肢百骸的‘能量’也流通不畅。

” 他又指着骨骼图上的关节处：“这些关节就像坊市间的路口比如东西两市的十字街是能量转换的关键处。

若路口顺畅人走车跑都方便；若关节灵活气血也能流转自如。

所以晚辈觉得不管是治病还是修道其实都是在‘疏通道路’——把淤塞的经脉打通让能量像长安的车马一样行得顺畅。

” 王道宗闻言竟抚掌大笑起来笑声洪亮震得案上的茶盏都微微发颤。

“妙哉！妙哉！”他连说两个妙字眼角的皱纹因笑意挤在一起像两朵盛开的菊花“玄阳在信里说你‘读书多却不死板能从旧理中看出新意思’今日一见果然如此！老道研究这帛书三十年总觉得‘星度对应’是虚言是古人故弄玄虚经你这么一说才明白是自己钻了牛角尖——哪是什么虚言分明是古人用星象来比喻人体运行的规律把看不见的能量流转用看得见的星度来解释！” 一旁的青禾捧着个粗瓷茶盏小口小口地啜着茶水听得似懂非懂。

他知道叶法善常说些“能量”“规律”之类的词起初觉得古怪像是在说天书可每次说出这些词总能被王道宗这样的高人认可甚至引得老道拍手叫好便渐渐明白这些听着陌生的词里藏着比寻常道法更深的道理。

就像长安西市卖的波斯琉璃镜看着与寻常铜镜不同却能照得更清楚。

午后的阳光透过窗棂在地上投下长长的光斑书房外传来道士们演练剑法的呼喝声整齐有力。

王道宗带着叶法善穿过几重院落来到楼观台的斋醮法坛。

法坛建在一个半尺高的石台上四周用青石铺地打扫得一尘不染。

坛中央摆着三清塑像塑像前是三足铜炉炉中插着三炷高香烟气笔直向上不散不斜显是灵力凝聚的迹象。

坛边插着八面幡旗分别绣着八卦图案风一吹幡旗猎猎作响却偏偏吹不散那笔直的香烟。

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